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第三季第一集的一些想法,智识与意义的矛盾
分类:益智动漫

想吐槽一下第七集!!!!!

第三季的第三集,大概是三季以来到目前为止,最为直接和密集地揭示了本剧核心内容的一集(当然,关于所谓的核心内容,每个人都有自己的看法)。
王医生的一大段不加修饰、大气不喘的见解,在我看来道出了导致瑞克纠结与痛苦的关键,那就是智识与意义不可调和的矛盾。而这种矛盾,从广义上来说,属于每一个人,只不过它的显现方式不同罢了。
在具体讨论瑞克和他的家庭之前,我想从普遍的角度来阐述一下我对这种矛盾的看法。
我想大概没有人会反对,人是一种理性导向的动物。如果不讲得那么学究的话,人的身上存在着一种倾向,那就是用“解释”的方式来认识和理解世界。
有一个很好的例子可以诠释这种倾向:当生活中不断有倒霉事发生在自己身上的时候,你是否会不由自主地开始反思,自己是不是最近做错了什么,以致遭到了惩罚。这种倾向无关宗教,人们所认为的施加惩罚的主体,可以是上帝,可以是老天爷,可以是命运,可以是因果。但这种倾向确乎关乎信仰,那就是一种对理性的崇拜与依赖。
我们渴望去用普遍性和规律性来“约束”我们的世界,我们喜欢去问为什么,更喜欢去解答所有的为什么。这种倾向在人类的发展过程中就自然而然的开始显现,原始社会用神明解释天气现象,古希腊哲学家用“元素”解释万物构成,中国道家用“道”解释万物规律,等等等等。简而言之,我们不允许世界以无序和随机的方式存在,我们默认世间一切都存在着规律,而我们可以由此去理解世界。
云顶国际,科学的不断发展正是这一倾向最为集中的体现。近代以来的自然科学在各个领域都迅猛前进,经典力学、进化论、电磁学占领高地尚不足一个世纪,相对论、细胞学说、量子力学又抢下了山头。科学的飞跃越来越印证着我们的理性倾向的正确性,并赋予了我们超越人类自身的力量。
回到瑞克身上来。
瑞克可以说是人类的理性倾向的一种极端表现。剧中反复告诉我们,瑞克是无限平行宇宙中最为聪明的人,而无数次的冒险也向我们证明了的确如此,甚至是超级英雄,也会被瑞克玩弄于鼓掌之中。
但瑞克的存在,也向我们证明了另一件事,那就是科学不能为人类创造意义。
人类也是意义导向的动物,我们诘问的十万个为什么中,总有一个是在问,这件事的意义是什么。有时我们可以回答,为了钱,为了父母,为了孩子,为了生存,诸如此类。但是始终困扰我们的是,我们存在本身的意义究竟是什么?
而我们在科学的路上走得越远,就越发现存在的意义正在被消解。而瑞克,正是这种情况最为突出的体现。
summer曾经因为偶然发现自己是意外怀孕而受到了有关存在的意义的挑战:她是一次随机事件的产物。但刚刚和瑞克一起埋葬了自己的尸体的莫蒂,却明白了一个道理:没有任何人的存在是有意义的,并希望summer也能接受这个事实。
这里我猜想编剧应当是将一个科学/哲学话题缩小到了家庭和个人的范畴。而关于这个话题的讨论,大家最为熟悉的,可能是尼采的那句:“上帝死了,而我们杀死了他。”
当我们认为上帝是我们的造物主的时候,我们存在的意义源自于上帝。他有目的的创造了人类,所以他创造我们的理由,就是我们存在的意义。但科学的发展却不但将上帝逐出了我们的生活,也同时倾向于告诉我们:人类的产生,的确是一个随机的小概率事件。存在没有意义,只不过是随机过程中的某个参数的变化,让你开始思考,并误以为存在有其意义。
具体点来说,我们倾向于认为人类是独一无二的造物,因为我们可以思考,我们不同于遵循本能的其他生物。但是科学进程却慢慢为我们揭示,意识的产生,是神经细胞在一定数量上群集的产物。也就是说,意识的存在的确独特,却并不独立于进化过程,我们和其他动物的区别,很可能只是在于神经细胞的数量和神经系统的复杂程度。至于意识的产生,只是这个数量和程度的差别的附带品——随机过程的产物。
甚至于有一种理论认为,我们的“身体是为大脑和意识服务”的观点根本就是一种错觉。我们和其他动物一样,存在就是为了生存和繁衍,只不过其他动物在进化中获得的工具是利爪尖牙,而我们的是性能更强的大脑罢了。
瑞克作为无限平行宇宙中最聪明的人,自然明白这个道理,并因此而感到痛苦:既然存在没有意义,为何我们要有思考和追寻意义的本能?
而关于另一个时常和存在的意义相联系的概念——爱,瑞克的解释是:“不断增强的熟悉感。”对于瑞克来说,爱并不像我们认为的那么神奇,它的存在只是一种生理上的必然罢了。
瑞克的这种观点,同样是来自于现代科学。通过研究,我们渐渐意识到我们的感受,其实是神经意义上的一种自然性的生理变化,经由神经系统选择,最后被我们的意识接收的产物。一个人的喜怒哀乐,比肚子饿了的确更为复杂,却没有本质上的区别。具体来说,爱其实是“身体地图”——人体生理某种特定状态的“截图”,存储在神经系统当中——不断复现并被再感受的过程。通常这个“截图”,所截的会是人体开心或是兴奋的状态,但当然也可以是惊吓或是痛苦之类。至于何种“截图”的复现会被我们的意识接收后诠释为“爱”,就是我们后天的习得的结果了。但本质上说,爱,的确只是一种“不断增强的熟悉感”。对于家庭的爱,是熟悉感和人类的社群性的产物。对于伴侣的爱,则是熟悉感和后天思维模式的结合。爱也许真的既不神奇,也不神秘。
对于瑞克来说,他的智识将一切都解构了,包括意义(这种解构在剧中经常出现,例如魔鬼杂货店那集和最近的超级英雄这集)。所以王医生说,瑞克习惯性地用他的智识来证明回避处理家庭问题的合理性——这一切都毫无意义,所以我才不浪费时间去做。
而这个问题,也势必会成为现代社会每一个人的问题:当意义,被逐渐增长的智识“祛魅”的时候,我们该如何面对我们的生活?
瑞克身上表现出来的,是虚无主义与享乐主义。卖武器给杀手,只是为了赚钱去游乐厅;不惜牺牲林肯特勒,只是为了拿到毒品来爽一下。值得注意的是,瑞克的享乐,也包括了他和morty、summer一起冒险的时光。
大卫休谟曾说,当他感受到生活中的快乐的时候,他就忘记了对生命意义的追问。
第一季季终的时候,莫蒂问瑞克为什么很少再说他的口头禅: wubba lubba dub dub。瑞克的回答是:我爱我的孙子孙女/我才不在乎。而这恐怕也就是瑞克给我们的答案:承认意义的虚无(并不再虚妄地追寻),同时在意识到感受和爱无意义的前提下,依然能够去享受它。

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虽然还是致敬(恶搞?)电影,我看出有《伴我同行》《查理和巧克力工厂》《训练日》(?),是很搞笑没错,但是人设难道不是在这集崩了吗?!!

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四月一号这一集叫做A Rickshank Redemption

这种设定完全就是“许多长得像Rick的人聚集在一起”,而不是什么平行宇宙吧!!!

标题的梗就是《肖生克的救赎》,讲的Rick如何越狱

为什么Rick本人会需要去流水线工作?他随便发明一个递黄油的机器人都能发展出自我意识诶!!!这难道不是为了影射现实而歪了人设嘛?

警告

大恶魔Morty呼应主线了没错,但正是因为这样的情节发展实在是太像“所有其他动画片”了,可能就,稍稍令人失望吧?

剧透

第八集水准感觉还是比较在线的。

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----------Update

剧透

心态崩了好几天,昨天连看了四集R&M试图治愈一下,但挡不住继续崩。也想找个Dr.Wong大哭一通(大概又要跟她讲我的童年,我的人格blablabla......但是最终又说不到点上。我只会说不好、不好、不好,反正就是这也不好那也不好。)连看个动画片我都在想,完了,我就是Rick所鄙视的那种人,他如此具备“智性优越”,即使变成一根腌黄瓜都能够主宰一切。但我却永远不会是一个所谓的“主角”。

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最近刚看了《天鹅绒金矿》,Brian很美,但我反而对贝尔演的记者印象更深,他佝偻着身子在老旧的电视机前指着Brian slade说:“那就是我,我就是这么想的!” 他在人群中时总显得衣着土气、举止不自然,却还要环顾四周观察他人的反应。他是多么像我,只会repost,对着虚假的人物自我投射并且高潮一番:“对!对!这就是我本人!我就是这么想的!”——总是如此执着于他人对自己的看法,事实上,这只是缺乏关注与“我执”到达了病态的程度......

剧透

虚无主义——听起来像是某种“西方资产阶级的大毒草”。但是,我想后现代注定是虚无的吧——就像第二集Rick在废土用能源供应创造出的世界一样,足以把最铁血的野兽变成沙发土豆——这点在文学和艺术中早有先声,而现在就连动画片都开始传递哲学观念了,就此而言,它或许从来不算是完全的虚无。

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斗胆分析一下Rick的人物形象。叙事学认为角色的功能是有限的,甚至细分之下只有31种。R&M中无疑有许多原型,比如Morty和Summer的家庭组成与一部老动画《拽妹戴薇儿》很相似——强势的母亲、失业且神经大条的父亲;而姐姐Summer则是一个情绪化、缺乏理智、时常需要保护的的“女性符号”;主人公Rick无疑可以对应入“英雄”这一角色功能,他和Morty的互动模式还有点像堂吉柯德和桑丘,所谓“英雄与傻瓜”的组合,只是此处的英雄被加入了后现代独有的反英雄色彩。在寻常模式之下,观众总是期待“英雄”的“不近人情”在与“傻瓜”的交互中被软化、逐渐“习得人性”,然而在R&M中,这种期待一再落空,构成了非常新鲜的效果。比如在讽刺漫威DC电影的第四集,Rick一段酒后表白让Morty热泪盈眶,实际上却是......(省略剧透)。然而即便Rick一再申明,观众还是期待他对亲人有着“忸怩而隐秘的爱”,这种“期待—落空—依然期待”的模式无疑丰富了情感的层次,显然创作人员们也乐于不断地玩这个“梗”,就像第一集中Rick以一己之力推翻联邦政府,嘴上却偏要说自己是为了麦乐鸡的蘸酱。(虽然我认为他还是不在乎任何事物比较符合人设,但口嫌体直其实更有萌点吧?)

剧透

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两组典型父母

剧透

Rick的口头禅wublub dubda无疑也包含着这种“忸怩而隐秘”的态度,一边大笑着说毫无所谓,一边高呼着“我好痛苦,谁来救救我”。他可以说是放浪形骸近乎于魏晋风度——而鲁迅对魏晋风度的分析是“不平之极,无计可施,太爱名教,激而不从名教”,那么Rick可否也被理解为是“太爱世界而故意不在乎世界”?就像所有“智性优越”的存在一样,虽然Rick是动画片里的人物,但他显然比其余所有人看得更深远,他多次清楚表明自己处在“this season”“this show”当中,他的眼前有无限展开的宇宙,但无非都是创造者玩弄的剧情而已。就像我们面对自己的生活时,仿佛感慨造物的无常,忧虑与恐惧才能通向我们唯一的存在……Rick的wublub dubda是一种存在主义的痛苦,在第二季中他的自杀更是一个证明,毕竟加缪也说“只有自杀是唯一严肃的哲学问题。”

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Rick的痛苦来自于自我存在的极端性与他不得不面对的作为人的有限性。说起来似乎很轻松——仿佛他和我们一样,被摆到了身不由己的天平两端,然而事实上还是所去甚远。平凡人所面对的痛苦就像心理诊疗的医生所提到的那样,是破坏与修复、或明明可以吃饭却忍不住去吃屎的痛苦。Rick作为一个创造者、一个超凡者自然不会重视这一些,此时的优越性反而成了他的局限性,他就是医生口中那种“宁愿去死也不愿做这些”(修复)的人,但不屑一顾的态度并不表示他就能逃过生活的网罗。

剧透

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